如果說新疆的喀納斯，是眾人所知“神的后花園”。那么在喀納斯深處最大的秘密就是——神還在后花園中為自己保留一塊自留地。被譽為中國第一村——禾木村。
禾木村位于阿爾泰山脈中麓，喀納斯湖南岸河谷地帶，是中國西部最北的村莊。
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禾木村海拔1200m，屬寒溫帶高寒山區氣候，這里全年無明顯夏季，只有短暫的春天和更為短暫的秋天。而冬季，則長達7個月之久，積雪平均厚度為1.5m。
一年中近大半年都被大雪隔絕的禾木村，所以隆冬前這最后一片的金黃，讓秋天變得彌足珍貴起來。
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禾木的秋
禾木最出名的就是萬山紅遍的醉人秋色，炊煙在秋色中冉冉升起，形成一條夢幻般的煙霧帶，勝似仙境。
在禾木村子周圍的小山坡上可以俯視禾木村以及禾木河的全景：空谷幽靈、小橋流水、牧馬人在從林間揚塵而過。
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即便是秋色，也是有不同的色系，禾木則是千層染盡的秋色。
這如油畫般的影調，它濃縮著不僅僅一個村莊的當下，它混合著風塵仆仆和遙遠未知的過去。
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圖瓦人
想知道禾木村的過去，那一定要從這里居民開始了解。
禾木村共有725名村民（2017年數據調查）皆為圖瓦人。圖瓦人在國內只剩2000多人，禾木村是他們最大的聚集地。
他們有自己的語言，但沒有文字，作為游牧部落，他們至今保留著祖先留下來的生活方式，隨著季節轉換居住地，夏季上山放牧，冬季回到河谷。
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傳說他們是成吉思汗西征的后裔，家家戶戶都供奉著成吉思汗畫像。
在今天的俄羅斯、蒙古國都有大量圖瓦人聚集，但由于近代國家版圖重新劃分，這個藏在山林之中的部落因此被人們漸漸遺忘。
但外界的遺忘并不影響圖瓦人自己的生活，他們在這片水草豐茂的土地上，世世代代生息繁衍。
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奶酒
圖瓦人善騎射、善滑雪、能歌善舞、更酷愛喝酒。他們的酒為奶酒，家家戶戶都會釀制奶酒，據說禾木村一個冬天就能喝掉45噸酒。
畢竟長達七個多月的寒冬，奶酒不僅可以暖身，對健康也有益，還能消磨漫長的冬日時光。奶酒是圖瓦人的生活必需品，在冬天來臨之前，家家戶戶都會釀制奶酒。
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這種用發酵后的牛奶釀造的酒，酒精度雖不高，喝完不易上頭，卻會讓人腿軟，據說這也是熱情好客的圖瓦人留客的“秘密武器”。
自家吃的，不需要精致的擺盤，但樸實，溫情。
釀成后的第一口奶酒，圖瓦人都會澆入火中，以表感謝與敬重。圖瓦人也崇拜火和水，所以忌諱往火里吐痰、扔臟東西，忌諱在河水里洗澡、洗衣服、倒垃圾。
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傳承與繼承
我是歌手里騰格爾一首《天堂》感動了不少人，尤其是“呼麥”營造出少數民族特有的古老氛圍和神秘感，讓戰無不勝的結石姐也被震驚到了。
“呼麥”是什么呢？
它是阿爾泰山原住民族創造的一種神奇的歌唱藝術，歌手純粹用自己的發聲器官，在同一時間里唱出兩個聲部。
這是游牧民族在與自然的相處過程中，形成的一種獨一無二的歌唱藝術，被選入世界非物質遺產名錄。在中國各民族民歌中，它是獨一無二的。
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蒙古國把呼麥稱為“國寶”，中國將呼麥列為非物質文化遺產，圖瓦人則把呼麥視為民族的魂。
所以像“呼麥”這種古老技藝被依然被圖瓦人繼續著，弘揚著，在禾木當地部分人還掌握這種技藝，但還有很多技藝依然面臨“后繼無人”的困境。
圖瓦人有一種樂器叫“楚爾”，由一種叫“芒達拉西草"長相似蘆葦的草，有竹子那么粗，天然中空，沒有竹子的節。這是一種很特別的植物，它只生長在阿勒泰山脈，其他任何地方都沒有。
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看上去像簫，長度約五六十厘米，只有3個音孔，看起來簡單，卻異常難學。
有學者認為，這就是漢朝時期在西域流行的“胡笳十八拍”樂器中的一種。
禾木村就有一位叫額爾德什的老人從13歲開始學“楚爾”，整整用了10年的功夫才掌握了技藝，他是迄今為止發現的圖瓦人中唯一能編曲和熟練演奏楚吾爾的民間藝人，也因此被稱為古老音樂的活化石。
2006年，老人還沒來得及收徒弟，就溘然長逝，他的兒子雖然在學習，但技法遠未成熟。
隨著老一輩的先后去世，很多古老的習俗漸漸被遺忘，這個幾乎是所有村莊，所有古老文化的溝壑。
但圖瓦人已經意識到這一點，很多年輕人也重回禾木村，他們一邊在古老和現代做著平衡，也一邊在自身不會打擾與旅游做著努力。
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今年秋天，我們再次出發，在我們北疆的行程中，我們前往禾木。
在秋季一片色彩瑰麗的童話世界中，我們一起深入這個古老的村落，還有騎馬，喝酒，打奶茶，星空，烤肉，紅酒趴......
村莊與城市有著巨大的差別，不僅僅是空氣中的味道。
你的童年里，有沒有一座讓你難忘的村莊？
你走過的路中，有沒有一座讓你記憶深刻村莊？
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